Isu ini juga secara tidak langsung memperlihatkan betapa runcingnya masalah kepuakkan (sectarianism) yang amat fanatik, jumud dan penuh dengan pemikiran negatif. Sayangnya, ramai dari kalangan ilmuan agama tidak dapat dikecualikan daripada kekejian ini.

1. Masuk Syiah adalah satu jenayah, tapi bebas untuk masuk Kristian

Mungkin belum termaktub di dalam mana-mana akta, bahawa hanya fahaman ASWJ yang diterima pakai & menganuti fahaman Syiah adalah satu jenayah. Tetapi kita sudah pun sedia maklum bagaimana persepsi kerajaan atau parti pemerintah terhadap penganut fahaman Syiah ini.

Kerajaan turut membenarkan pembinaan rumah-rumah ibadat dan juga sekolah-sekolah aliran Kristian di atas tanah ini. Walhal umat ramai Melayu menzahirkan syirik kecil dan fobia mereka tentang Holy Water, yang dilihat lebih berkuasa dari kuasa Allah? Tidakkah mereka perlu merasa terancam?

2. Penganut Syiah perlu amalkan ajaran dengan sulit

Berbanding dengan penganut Kristian, mereka bebas mengamalkan ajaran mereka. Mereka juga bebas mempamerkan identiti Kristian dan boleh menganjurkan apa jua acara keagamaan dengan terbuka.

Mungkin belum ada permit khusus untuk membolehkan penganut Syiah menganjurkan acara mereka secara terbuka. Ataupun harga permit itu dirasakan amat rendah dan perlu dikaji semula?

3. Masuk Syiah menjadi tohmahan para Muslim (ASWJ)

Selain mendapat tekanan dari kerajaan sendiri, penganut Syiah juga berdepan dengan tohmahan masyarakat khususnya dari kalangan Muslim yang merasakan tanggungjawab mereka telahpun selesai di bumi Allah ini.

Mereka memandang keji seorang penganut Syiah, seolah-oleh ke-syiah-an itu menjadi benteng untuk penganut ASWJ untuk bermuamalah dengan mereka. Namun, bermuamalah dengan seorang Kristian tidak langsung menjadi apa-apa masalah, malah kadangkala menjadi satu kebanggaan pula.

4. Penganut Syiah akan ditentang, penganut Kristian di dakwah

Berbagai usaha dilakukan baik oleh golongan agamawan dan ilmuan untuk melekatkan pelekat yang bertulis "Syiah sesat, kafir, bukan Islam, confirm nereka" ke dahi-dahi dan muka-muka penganut fahaman Syiah.

Atau memang itu tujuannya, untuk memudahkan para penganut Syiah ini masuk neraka? Dengan memutuskan dan menjauhkan jalan dakwah kepada mereka. Adakah mereka tak punyai hak untuk ke syurga Allah?

Berbanding dengan usaha dialog kesefahaman, acara keharmonian bahkan usaha dakwah murni yang dilancarkan kepada penganut Kristian bagi membolehkan mereka kembali revert kepada Islam yang benar (ASWJ sahaja yang lain tak boleh).

5. Penganut Syiah menjadi mainan politik fanatik

Penganut Syiah bagaikan bola. Disepak terajang ke sana ke mari. Mungkin jumlah mereka tidaklah seramai mana, membuatkan banyak pihak tidak mahu menerima mereka.

Begitu juga dengan ancaman yang mereka terima daripada parti parti politik. Malah mereka bagaikan tidak layak untuk menganggotai mana-mana parti sekalipun. Sehingga ada satu parti yang mahu meminda perlembagaan parti hanya untuk ASWJ yang confirm masuk syurga sahaja.

Terdapat juga parti yang kononnya mendokong prinsip Islam, yang telah disyaki berapa ramai Syiah berlindung di bawah gagasannya. Malang buat parti Islam itu jika tak mampu berhikmah dengan kehadiran penganut Syiah ke dalam jemaahnya. Menunjukkan betapa lemahnya penerapan nilai Islam itu sendiri di dalam parti yang disayangi mereka.

Ancaman dari ASWJ

Islam tidak berkembang dengan ancaman. Bahkan ianya berlawan dengan nilai Islam yang murni. Semua orang Islam tahu bahawa Islam berkembang dengan dakwah. Atau apakah ini cara dakwah yang suci daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah?

Islam itu amat indah dan tidak langsung mencelakakan. Walau kepada sesiapa jua sekalipun, hatta kepada penganut Syiah. Sudahlah kita ketinggalan dalam bidang dakwah (Kristian tempat pertama, Islam kedua), berpecah pula jadinya.

Tidak dinafikan masalah kepuakkan (sectarianism) yang membuak-buak daripada kedua-dua belah pihak. Untuk pengetahuan semua, perkataan berlawan untuk sectarianism adalah keharmonian, keamanan, persefahaman dan tolenransi. Bukankah ini nilai Islam juga?

Karekter Umat Muhammad 

Kalau kepada Kristian dan kafir kita mampu mengawal diri untuk berdakwah dan berhikmah dengan mereka. Kenapa tidak dengan Syiah? Apakah tidak cukup kuat fahaman yang kita pegang ini untuk berdakwah kepada mereka?

Ini bukan masalah fahaman dan pegangan kita. Ini adalah masalah muslim itu sendiri. Kita tunding jari mengatakan Syiah sesat, fanatik dan memudharatkan. Apa bezanya tindakan kita?

Tahukah anda siapa yang sangat beriya-iya mengajurkan perpisahan antara Syiah dan Sunni? Itulah dia musuh Islam. Inilah apa yang dilakukan oleh Israel (Israel holds conference to divide Shiite, Sunni). 

Jangan biarkan jari jemari yang asyik memetik tasbih itu menunding duri meraikan kebencian. Jangan luapkan bibir yang basah dengan zikir itu dengan laungan syaitan. 

Ini bukan karekter umat Muhammad, mereka tidak diajar untuk terus menerus mencambah kebencian.

Berikut adalah satu lagi kes yang hampir sama dialami oleh staf IHSB. Tidak mengejutkan apabila terdapat beberapa perenggan di dalam penulisan ini saling tidak tumpah dengan post Kolej Universiti Insaniah vs INSANIAH Holding Sdn. Bhd.

Kolej terbabit adalah Kolej Islam Sains dan Teknologi yang seratus peratus sebuah IPTS yang bukan di bawah pentadbiran kerajaan. Selain dari masalah gaji kakitangan, terdapat banyak lagi masalah yang berkaitan pelajar dan kemudahan di kolej terbabit.

Diharap mereka-mereka yang teraniaya ini mendapat pembelaan sepatutnya. Situasi malang ini tidak sepatutnya berlaku di dalam sebuah organisasi Islam. 

Ikuti luahan mereka:

PENSYARAH DAN PELAJAR KIST TERANIAYA

Kolej Islam Sains dan Teknologi (KIST) yang induknya berada di mukim telong, Bachok Kelantan merupakan kolej swasta kejururawatan dan sains kesihatan yang terbesar di pantai timur, dibelakang KIST ialah presidennya Muhd Zamly Abdullah, 45 , anak kelahiran kemaman yang tiada kelulusan tinggi dengan sekadar lulusan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dibantu oleh isterinya Noraihan Che Ali, 44, Ketua Pegawai Operasi (COO), adiknya Noor Haslina Abdullah, 42, Pegawai Eksekutif (CEO) , adik Iparnya Mohd Zaidi Yusof (CEO terengganu) bersama isterinya Nor Maiza Abdullah (COO Terengganu) dan Mohd Abdullah sebagai pengurus sumber manusia.

Syarikat swasta yang berorientasikan perniagaan keluarga ini baru sahaja memasuki lapan tahun penubuhannya semakin merudum prestasi dan bertambah imej buruknya. Masalah demi masalah berlaku, masalah yang ada tetap tidak dapat diselesaikan malah makin bertambah hari ke hari. Terlalu banyak yang perlu diperbaiki dari segi kelewatan pembayaran gaji kakitangan, tunggakan gaji pensyarah locum dan pengajar praktikal (LP), Tunggakan bil api dan bil air, tunggakan pembayaran rumah sewa pelajar, tunggakan pembayaran elaun pelajar, kualiti tenaga pengajar, kelayakan dan berpengalaman, bilangan tenaga pengajar, kemudahan pengajian, prasarana , bilik kuliah, tandas, kualiti pengurusan, bilangan staf, kualiti staf, portal kolej, kualiti sukan, bilangan sukan, prasarana sukan, kos sukan, kejayaan sukan, penyertaan sukan, aktif sukan, kualiti makmal, makmal sains, makmal multimedia, makmal komputer, makmal ujikaji, makmal persidangan, kualiti perpustakaan, bilangan buku, bilangan bahan bacaan, kemudahan penginapan, kemudahan kedai, kemudahan dan aset tetap KIST.

Antara masalah prasarana contohnya boleh dilihat apabila bangunan pentadbiran dan bilik kuliah yang sudah siap terbengkalai sudah hampir 3 tahun disebabkan tiada kelulusan CF terbiar begitu sahaja tanpa manfaat dan merugikan.

Pensyarah Dan Staff Tidak Dibayar Gaji Hampir 4 Bulan

Presiden sepatutnya lebih prihatin dan mengambil tindakan segera untuk menyelesai tunggakan gaji yang memasuki bulan keempat. Kesal dengan tindakan majikan KIST yang sehingga sekarang gagal menyelesaikan tunggakan empat bulan gaji kepada hampir 600 kakitangannya. Ini merupakan satu penderaan kepada mereka, yang mana kebanyakkan mereka terpaksa berhadapan dengan tunggakan hutang, apatah lagi pada Hari Raya Aidilitri dan Hari Raya Aidil adha lepas mereka menyambut dalam keadaan kewangan yang tidak mencukupi, tidak dibayar gaji, kakitangan juga menghadapi masalah status gantung tidak bertali.

Kami berdepan dengan situasi yang mudah digambarkan sebagai “Constructive Dismissal”. Di mana majikan gagal membayar gaji dan gagal memberi penjelasan tentang status penjawatan kami. Keadaan ini membawa tekanan kepada kakitangan dan membuatkan ramai yang ingin meletakkan jawatan.

Masalah kelewatan pembayaran gaji sudah berlaku pada tahun 2011 lagi. Pembayaran gaji dibuat secara tidak menentu, bahkan setiap bulan terlewat, sama ada sengaja dilewatkan atau pentadbiran buat-buat lupa bahawa kakitangan KIST perlu dibayar gaji mendera hampir 600 orang kakitangan yang terpaksa berdepan dengan kesulitan kerana tidak mendapat gaji.

Tahun 2013 masalah kelewatan gaji yang paling teruk dialami oleh kakitangan tertunggak hampir 4 bulan dari bulan Ogos 2013 sehingga November 2013 kami masih belum mendapat hak kami. Untuk pengetahuan semua, selama mana kakitangan tidak dibayar gaji, telah beberapa kali dijalankan usaha untuk menyelesaikan masalah ini.

Kakitangan yang terlibat telah membuat beberapa aduan kepada Pejabat Buruh dan ada dari kalangan kami yang cuba membawa isu ini kepada pengetahuan YAB Menteri Besar, PTPTN, KPT, KWSP, dan Sultan Terengganu dengan harapan ia akan mendapat perhatian sepatutnya.

Kami sebagai kakitangan kolej cuba bersikap seberapa neutral mungkin dalam mengharungi masalah ini. Walaupun begitu, kami turut kesal apabila melihat kewujudan pengaruh politik tidak sihat sehingga menyebabkan berlakunya penindasan dan penganiayaan yang tidak sepatutnya berlaku di dalam sebuah organisasi Islam seperti ini.

Kami merasa cukup terkilan, ingin kami jelaskan di sini, sebahagian besar daripada kakitangan yang teraniaya ini bukanlah mereka-mereka yang mempunyai kuasa untuk membuat keputusan penting yang bakal menentukan halatuju syarikat. Sebaliknya, majoriti dari kami adalah diamanahkan dengan tugas-tugas harian separa professional dan sokongan.

Majoriti dari kami ditawarkan kadar gaji yang rendah berbanding mereka yang berjawatan tinggi. Contohnya, gaji kasar pensyarah pengajian umum hanyalah RM 1000.00 dan elaun RM500.00 sebelum ditolak Sosco dan KWSP. Berdasarkan bidang tugas urus tadbir pejabat, penyelenggaraan, sistem maklumat dan pendidikan, gaji kami sememangnya tidak tinggi dan kini kami dihimpit masalah kewangan yang memeritkan.

Kami juga mengalami Tunggakan KWSP yang sangat besar jumlahnya sedangkan gaji dipotong setiap bulan, tunggakan bayaran kepada SOCSO meskipun potongan gaji dibuat setiap bulan, ramai menyatakan HUTANG KIST menjejaskan operasi KIST.

Gaji dan hutang KIST tidak mampu mengatasi ASET KIST.

Maka staf KIST yang ditunjangi hampir 500 tenaga akademik dan 100 tenaga pengurusan akan dikurangkan menyusut hampir 40-50% jumlah yang ada demi mengurangkan kos-kos perbelanjaan dan hutang yang dialami oleh pihak KIST yang sangat banyak.

Graduan KIST sukar mendapat kerja

Daya saing pasaran kerja yang cukup tinggi. Rata-rata majikan meragui krebiliti KIST sebagai institusi pgajian swasta. Kebanyakan Graduan KIST terpaksa bersaing dengan banyak kolej swasta dan pengajian awam yang lain, graduan KIST terpaksa melalui alam graduasi yang mencabar dengan keadaan kadar pengangguran yang tinggi di negara ini.

Pelajar KIST dianiaya

Sungguh, kami berasa sangat kasihan kepada pelajar KIST kerana (menahan) lapar kerana sangat sukar mendapat sumber makanan di kolej. Hanya ada sebuah sahaja kafe kolej yang hanya beroperasi bermula jam 8 pagi hingga 3 petang, kebanyakan pelajar tidak sempat membeli makanan kerana mempunyai jadual yang padat. Kedai serbaneka yang ada yang dimiliki oleh KIST holding kewujudannya tidak memberi manfaat pada pelajar kerana tiada barang-barang makanan yang dijual disebabkan rekod imej buruk hutang tertunggak yang tinggi, pembekal tidak mahu membekal stok makanan melainkan KIST holding membayar kesemua hutang tertunggaknya.

Dengan pinjaman PTPTN yang tinggi untuk satu kos pengajian sebanyak RM 45 000.00, pelajar KIST bakal diisytihar muflis selepas graduasi. Pihak pentadbiran hanya memberi RM200 sebulan elaun wang saku di dalam bentuk kad wang (E-purse) hanya boleh digunakan di dalam kolej yang diambil dari pinjaman PTPTN pelajar dan hanya diberikan kepada pelajar cemerlang yang mendapat pointer atas 3.5, kasihan kepada pelajar yang keluarganya berpendapatan rendah yang sudahlah berhutang pengajian dan terpaksa mengikat perut kerana perbelanjaan kos makanan perlu ditanggung sendiri.

Sekarang pelajar-pelajar menghadapi masalah kekurangan tenaga pengajar kerana sudah ramai pensyarah yang sudah mula berhenti, jadi, banyak subjek yang tidak diajar kerana ketiadaan tenaga pengajar. Pensyarah yang sedia ada dibebani pula dengan jam kredit mengajar yang sangat tinggi dan ini menambah stress juga bebanan kerja. Terlalu banyak yang ingin ditulis berkenaan KIST, hanya sedikit perkongsian dari kami hanya untuk mengharapkan bantuan dan perhatian dari media agar hak kami terbela. Mengharapkan kesengsaran kami berakhir secepat mungkin.

Yang benar,

PENSYARAH & PELAJAR KIST YANG TERANIAYA

Sumber

Runcing kedengaran, tetapi itulah antara komen dan pandangan rakyat tentang perobohan tapak candi Sungai Batu yang berlaku di Merbok, Kedah.

Monumen yang berusia lebih dari 1,200 tahun itu jauh lebih tua dari Angkor Wat, namun kewujudannya di Semenanjung Emas tidak hanya dilupakan, bahkan sedang giat dirobohkan.

Beginilah rupa jika manusia sesat menganuti agama materialistik kewangan. Atau mungkin mereka risau aqidah Muslim bakal tergugat?

Lebih mengejutkan, kerajaan negeri Kedah dengan rendah dirinya mengakui, mereka tidak punyai kuasa untuk menghalang kemusnahan tapak arkeologi yang juga masih di dalam permohonan untuk mendapatkan status tapak warisan dunia UNESCO oleh Badan Warisan Malaysia.

Malah, Timbalan Ketua Menteri P. Pinang Dr. P. Ramasamy mengesahkan, pejabat tanah Merbok sendiri yang memberikan tabik hormat kepada pemaju untuk membersihkan tanah itu berdasarkan tiada laporan kewujudan tapak bersejarah.

Tapak sejarah ini juga telah menggamit kedatangan ribuhan pelancong yang datang dari dalam dan luar negara. 

Namun, di atas nama batu bata kemajuan moden, nilai sejarah bukan hanya terus merudum tetapi kini tercungap-cungap kelemasan di dalam lopak ketamadunan.

Entah tuhan apa yang mereka pertuhankan, sehingga titis-titis sejarah yang masih tinggal kini boleh dilenyapkan oleh ketamakan manusia oleh helaian wang kertasnya. Setapak kita ke hadapan bukan bermakna beribu tapak sebelumnya boleh dibiar diperkosakan.

Sebagaimana hebohnya pelakon filem Fast & Furious mati, sepatutnya sebegitu heboh jugalah penyebaran kancah ini. Kematian warisan harta generasi akan datang ini perlu lebih terasa peritnya. 

Rakyat tidak boleh termakan berita hiburan semata, tetapi harus lebih peka dengan kemusnahan nilai sejarah negara mereka.

Adakah PAS sebagai sebuah parti yang mendakwa membawa panji perjuangan Islam, sedang mengalami ilusi? Atau lebih teruk sedang mengalami kepincangan?

Jika dikaji dari suatu sudut, PAS kelihatan cenderung hanya kepada pihak yang mempunyai persamaan dengan mereka. Persamaan yang meliputi perjuangan, ideologi, dan sebagainya.

Ini kerana secara semulajadi, kebanyakkan manusia akan cenderung menyukai atau selesa bersama manusia lain yang mempunyai persamaan pemikiran. Maka tidak hairanlah situasi ini dicerminkan oleh kewujudan gugusan kumpulan-kumpulan manusia yang berkongsi minat yang sama.

Walaupun perkara ini sememangnya masuk akal, di bawah pengaruh separa sedar mereka mula memulaukan atau mengabaikan apa jua perkara dan idea yang menyerlahkan ancaman kepada pemikiran mereka.

Ini kerana mereka hanya mengelilingi dan ingin dikelilingi pihak atau pemikiran yang mengesahkan idea dan kepercayaan mereka sahaja.

Suatu situasi yang disebut sebagai ilusi frekuensi (frequency illusion) adalah amat hampir dengan situasi yang dihadapi oleh PAS. Situasi ini menerangkan apabila otak manusia hanya mencari atau mengesan maklumat yang berkaitan dengan pemikiran sendiri.

Sebagai contoh, seseorang yang membeli sebuah kereta baru dengan jenama tertentu. Maka dia akan mendapati berlaku peningkatan jumlah kereta yang sama disekelilingnya. Ini kerana otaknya obses dengan kereta itu dan hanya mengesan sejenis objek itu sahaja.

Namun, situasi ini bersifat pasif dan tidak aktif. Berbanding PAS yang sememangnya aktif mendekati dan mencari keseragaman pemikiran dan idea untuk mengesahkan dogma yang sedia dianuti.

Berdasarkan sebuah kajian di Ohio State University pada tahun 2009, manusia menghabiskan 36% lebih masa untuk membaca sesuatu yang sejajar dengan pendapat dan pemikiran mereka.

Situasi inilah yang lebih tepat menerangkan keadaan PAS, iaitu confirmation bias. David McRaney, penulis You Are Now Less Dumb menulis bahawa situasi ini adalah satu lapisan yang membolehkan kita melihat realiti yang hanya sepadan dengan idea dan pemikiran sendiri.

Lalu lapisan inilah yang akan membutakan mata dan juga hati daripada menilai sesuatu tanpa prejudis hanya kerana ianya tidak seragam dengan jangkaan sendiri. Masalahnya bukan sekadar penilaian, tetapi apabila situasi ini mula memesongkan usaha aktif pencarian fakta yang benar.

Suatu pemesongan yang tidak hanya pada penilaian fakta, tetapi pada usaha pencarian fakta yang telah terpesong halatuju niatnya.

Contohnya, carian kata kunci semudah “Biodata Anwar Ibrahim” di Google akan bertukar kepada seteruk “Video lucah Anwar Ibrahim” akan digunakan hanya untuk memuaskan pencarian fakta yang seragam dan sejajar dengan pandangan sendiri.

Kita akan cuba mencari sesuatu mengikut pandangan kita dan secara sepada sedar mengabaikan apa jua yang terdapat di permukaan yang sebaliknya.

Kepada pembaca yang membaca tanpa terselit confirmation bias, mereka tidak perlu melalui dilema menolak kebenaran fakta kerana ianya tidak sejajar dengan dogma mereka. Maka mereka akan dapat melihat dengan terang bahawa confirmation bias tidak hanya berlaku di dalam PAS.

Situasi ini berlaku di semua peringkat masyarakat tanpa mengira umur, bangsa dan jantina. Usahkan PAS, parti lain juga menghidapi penyakit yang sama. Ianya berlaku kepada siapa jua yang punyai minda. Tetapi tidak semua orang menyedarinya.

Jelas di sini PAS hanya kata ganti nama untuk melambangkan parti politik di Malaysia. Tiada bezanya jika nama PAS di dalam artikel ini tukar kepada nama parti lain. Kerana di akhirnya tiada bezanya.

Sudah sampai masanya rakyat melihat sesuatu di luar kotak kepartian. Oleh itu apabila satu masa nanti anda disajikan dengan “fakta” dan “idea” dari mana-mana parti. Anda tidak perlukan walau satu saat untuk terus mengiyakannya tanpa dikaji dahulu.

"Great people talk about ideas, average people talk about things, small people talk about other people"

Terjemahan literal petikan di atas bermaksud, "Orang yang hebat bercakap tentang idea-idea, Orang biasa bercakap tentang perkara-perkara (??), orang kecil bercakap tentang orang lain".

(Amaran, beberapa ratus perkataan seterusnya mungkin kelihatan kering dan karut kepada yang bukan ahlinya. Tulisan ini juga langsung tidak bersandarkan mana-mana sanad dan kajian saintifik. Teruskan membaca di atas pilihan sendiri)

Pasti ramai dari kalangan kita yang pernah merlihat, mendengar, membaca atau terpanah hatinya dengan quote yang sedikit rasis seperti di atas. Namun setiap individu punyai kanta takrifan mereka yang tersendiri, kanta yang sentiasa termaktub kepada perbezaan pandangan.

Antara takrifan umum yang dapat diekstrak dari petikan itu adalah perihal pemikiran, perilaku dan buah kata orang-orang hebat sentiasa berkisar tentang idea, sesuatu yang besar skalanya, menyeluruh, dan membawa kepada sesuatu yang lebih baik.

Di zaman serba canggih kini, semua orang boleh sahaja Google petikan tersebut untuk mengetahui siapakah yang mula mempopularkan petikan tersebut. Dapat kita rumuskan di sini bahawa kelahiran petikan ini adalah bertunaskan idea orang yang hebat juga. Mana mungkin kata orang kerdil akan didengari?

Juga timbul kemungkinan atau keperluan untuk mencerakinkan masyarakat dengan strata golongan yang hebat dan tidak hebat. Satu kemungkinan yang cuba ditimbulkan mereka yang ingin berada di dalam strata yang unggul.

Peribahasa Melayu ada berbunyi "Masuk bakul dan angkat sendiri". Mungkin kedengaran terlalu jujur, secara terperinci golongan ini mahukan label kehebatan itu dan cuba memperlihatkan atau menerangkan sifat kehebatan kepada masyarakat sebagai karekter pemikir idea.

Golongan yang hebat bukan sahaja terdiri dari mereka yang mahu kehebatan mereka ditelanjangkan-bulatkan. Juga bukan hanya mereka yang mahu membina tembok sosial yang berduri runcing di kalangan masyarakat. Kerana maksud kehebatan ini sangatlah subjektif.

Penilaian ke atas sesuatu kehebatan itu tidaklah terlalu rumit, namun tidak masuk akal untuk kita ukur kehebatan keupayaan seekor ikan untuk memanjat pokok berbanding seekor kera. Oleh sebab itulah, Great people boleh ditakrifkan pada berbilang-bilang kriteria.

Kita mungkin seorang yang hebat di tempat kerja, atau di dapur. Tetapi mungkin terkebelakang di jalan raya atau sekolah. Seorang pengurus yang cemerlang, tukang masak yang celoteh di sebaliknya seorang pemandu kurang ajar atau muslim yang ingkar?

Hakikatnya terlalu luas dan terlalu dangkal untuk ditakrifkan seorang yang hebat hanya kerana kriteria pemikirannya.

Petikan yang dibincangkan ini menerangkan komparatif 3 strata sosial masyarakat, secara amnya. Bermula dengan menandakan manusia hebat, pertengahan dan juga yang kerdil sebagai yang paling hina.

Sekiranya diandaikan kelahiran petikan ini sepertimana yang diperkata, tanpa mengira tanda ukur kehebatan, orang yang hebat sebenarnya mahukan diri mereka diperkatakan hebat.

Jelas menunjukkan mereka sendiri memperkatakan tentang orang lain. Kerana mereka pedulikan strata orang lain untuk menaikkan darjat mereka.

Mereka juga jelas terganggu jika aurat kehebatan mereka tertutup dan tidak terpamer. Jadi dasarnya orang yang hebat itu adalah sama dengan orang yang mereka perkatakan sebagai kerdil itu.

Tidak dinyatakan di dalam petikan tersebut, adakah orang yang kerdil adalah sesuatu yang inferior? Namun secara logik, orang yang kerdil adalah yang paling jauh dari kehebatan. Bahasa jujurnya paling dekat dengan kehinaan di mana statusnya direndahkan.

Di dalam variasi lain, petikan itu menerangkan Small minds berbanding Small people. Minda-minda yang kerdil ini dianggap tercorot kerana tidak bercakap tentang buah fikiran tetapi hanya fokus kepada orang lain.

Sejauhmana bercakap atau mengambil berat tentang orang lain menyebabkan sesuatu golongan itu tidak boleh dilabelkan sebagai hebat.

Golongan kerdil ini mungkin banyak bergaul dengan masyarakat, mereka juga mungkin lebih peka tentang persekitaran masyarakat kerana topik bualan mereka adalah manusia. Pada skala yang besar, setiap orang-orang kerdil ini punyai jaringan network mereka.

Samapi ke satu tahap, ruang di antara strata unggul dan strata hina itu bagaikan tiada. Mereka umpama saling melengkapi satu dengan lain. Bahkan tidak mustahil mereka ini adalah orang yang sama.

Jelas sekali hidup adalah satu kitaran. Pada dasarnya kedua-dua golongan adalah sama. Perbezaannya hanya roda kitaran mereka yang menentukan tingkat hidup pada satu-satu waktu dan ketika.

Yang tercorot itu tidaklah sekerdil mana. Yang terhebat itu pula tidaklah berkerlipan sentiasa, ada kalanya malap jua.

***

Orang yang hebat maksudnya terlalu subjektif dan tertakhluk kepada peringkat kitaran hidup dan ruang masa mereka. Untuk menjadi hebat, bercakap sahaja mungkin tidak mampu menghasilkan apa tanpa kelangsungan tindakan.

Petikan di atas boleh dikupaskan di dalam pelbagai bentuk perbincangan lain seperti motivasi, agama, sosial dan lain lain. Tetapi tidak kali ini.

Semua jari kembali menunding kepada diri sendiri.

It is our choice, your choice. You've been warned though.